وجملة : « من يؤمن . . . » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة . وجملة : « يؤمن بربّه . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) . وجملة : « لا يخاف . . . » في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسميّة في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . 14 - ( الواو ) عاطفة ( منّا المسلمون ) مثل منّا الصالحون ، وكذلك ( منّا القاسطون ) ، ( فمن ) مثل الأول ( أسلم ) ماض في محلّ جزم فعل الشرط ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( تحرّوا ) ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، و ( الواو ) فاعل . . والمصدر المؤوّل ( أنّا منّا المسلمون . . ) في محلّ جرّ معطوف على المصدر المؤوّل السابق . وجملة : « منّا المسلمون » في محلّ رفع خبر أنّ . وجملة : « منّا القاسطون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر . وجملة : « من أسلم » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة « 1 » . وجملة : « أسلم . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 2 » . وجملة : « أولئك تحرّوا . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « تحرّوا . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ . 15 - ( الواو ) عاطفة ( أمّا ) حرف شرط وتفصيل ( الفاء ) رابطة لجواب أمّا ( لجهنّم ) متعلّق بحال من ( حطبا ) . وجملة : « القاسطون . . كانوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة من أسلم . .

--> ( 1 ) يجوز عطفها على جملة الخبر ( منّا المسلمون ) بتقدير الربط أي فمن أسلم منّا . . . ( 2 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .